缅甸仰光曾邱龙山堂承办2022年庆福宫中元节盂兰盛会 弘扬中国传统文化与习俗

【本报记者胡安娜仰光报道】8月12日（农历七月十五日），时值中国传统节日“中元节”。

每年到中元节，由仰光庆福宫主办，庆福宫信托部24个宗姓团体轮流承办的中元节盂兰盛会（祭祀仪式）在仰光庆福宫内顺利举行，不少信众也不忘传统，携带祭品前去祭祀。

原定于2020年举办的中元节盂兰盛会由于新冠疫情影响，无法按期举办，推迟到2022年举行。今年（2022年）由缅甸仰光曾邱龙山堂轮值庆福宫中元节炉主。缅甸仰光曾邱龙山堂秘书长邱思基代替缅甸仰光曾邱龙山堂大董曾联芳主持本届的24个宗姓团体轮流承办的中元节盂兰盛会（祭祀仪式）。

当日早上8时，仰光庆福宫内三宝佛像高悬于大厅正堂，莲花宝灯上的香烟袅袅，桌上摆满了传统的黄纸和各种面额的冥币、绢花、金元宝、聚宝盆。

缅甸仰光曾邱龙山堂副董邱毅民、秘书长邱思基、副秘书曾荣庭与全体理监事、仰光庆福宫主任陈金辉与24个宗姓代表跟随小南海三祝精舍法师们进行了传统中元节盂兰盛会（祭祀仪式），迎请神主，通神点主，敬香通神，典帛安神，传肴布供，拜神祈愿，饮福受胙，望燎谢神。

当天酉时，法师进行超度法会后，由主承办方与各姓宗亲善信们一起焚烧为先人准备的金银元宝。

据介绍，在1856年期间邱姓族热心人士积资倡议设本宗姓组织，在“邱集成”先贤之领导下，起先在“邱益成”店里集会，成立组织称为“正顺宫”，供奉新垵晋代神明——王孙大使爷神位，族人为纪念其功，将他的名字“集成”作——长联留志至今，依然挂在主神两边“集义丹心万古无双士”，“成名浩气天下第一人”。随后，邱姓宗亲出资购买现龙山堂地址地皮，在1902年建筑落成。缅甸仰光曾邱龙山堂创自前清同治十三年（西历1875年）发起者为中国福建省海澄县新安社、厚境社及同安县曾营社、林傍坑（篮饭坑）社等四社族人。当时，祖籍国政治混乱不堪，影响缅华社会纠纷频频发生，造成导致侨界不得安宁。为保障族众生活和安宁是其一，追根溯源同安县及海澄县之曾姓族又是同源是其二，‘曾营曾’同源族又要求与邱姓族（当时声高望重）联宗是其三，邱姓族鉴于当时缅华社会之情况是有必要联宗以壮声势是其四，于是邱曾二姓实行联宗，将“正顺宫”改为“龙山堂公司”。

据介绍，仰光庆福宫的历史渊源，早在1861年，在缅甸的闽侨华人对家乡的热爱，共同组织修建了庆福宫，作为训功和休息的地方，庙内供奉妈祖与观音菩萨。庆福宫信托部是由24个宗姓代表组织，为发扬海外华侨团结互助的精神、传统中华文化与习俗。中元节盂兰盛会（祭祀仪式）超度法会也是从庆福宫建宫以来每年都会举行的民间传统祭典。

中元节，亦称“鬼节”，俗称“七月半”。佛教也在这一天举行超渡法会，也就是盂兰会。在中元节这天，除了家家户户拜祭祖先，祈求好运外，各宗姓团体还举办“盂兰盛会”，准备拜祭礼品供奉普渡王，并恭请僧人诵经以普渡孤魂，传承和弘扬中国传统文化的仁爱和孝道思想。

盂兰盛会中的“盂兰”由梵文Ullambana翻译而来，意为“救倒悬”，即救度亡魂倒悬之苦，是来自民间《目莲救母》的故事。其与佛教盂兰盆会有很深渊源，是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行的超度历代宗亲的佛教仪式。