从白象、狮子图腾中了解缅甸的习俗文化
缅甸是一个历史悠久、地域广阔、人口众多的国家,共有一百三十六个民族,缅族占全国人口的65%,是缅甸的一个大民族。其风俗习惯对全缅甸其他民族而言,具有代表性、带领性。缅族在长期的历史发展中,不断吸收佛教文化及其他外来文化的过程中,通过过滤、筛选和沉淀,形成沟通传统与现代、物质生活和精神生活之间的一种特有的动物崇拜民族基础文化。
每逢节假日,当你穿着漂亮的缅族服装、佩戴缅族传统的饰品,手捧鲜花、蔬果等供品前往佛塔,点燃蜡烛,烧香跪拜,祈祷风调雨顺,阖家安康祭拜时,你是否会留意到白象、狮子屹立在哪儿呢?你是否观察过佛塔里那一幅幅壁画中形象生动的白象呢?
据说缅族人崇拜大象的习俗,源于佛教的深刻影响,在佛本故事中,描述佛祖释迦牟尼的母亲摩耶夫人,在一个万籁俱寂的夜晚,梦见有一位仪表堂堂的人,乘坐一头白象,从虚空中进入她腹中,从此受孕生下佛祖的生动情节。据此,缅族人认为,白象就是佛祖的化身。在《新唐书、骠国传》中提到当时的大象崇拜说:“有巨白象,高百尺,讼者焚香跪象前,自思是非而退。有灾疫,王亦焚香对象跪,自咎。”意思是国王所居门前有一大象,露坐高百余尺,白如霜雪。若有两相诉讼者,王即令焚香向大象,思维是非,便各引退,其或有灾疫及不安稳之事,王亦焚香对大象悔过自责。”由此可见,缅族人自古就把白象当作指点迷津的神象,视为佛祖的化身,而顶礼膜拜。所谓白象,并非全白色,凡是金黄、银白、嫩绿色、淡黄等肤色的大象都被称为白象。事实上,是外国人误把“瑞象”译为“白象”,久而久之就这样沿袭下来。
而崇拜狮子的习俗则源于锡兰的故事:相传,古锡兰有一位王子,名叫“帝哈巴户”,为公主与狮子所生,当王子长大知道自己的身世后,感到羞耻,决心射杀自己的父亲。王子用弓箭连续射向狮子,在王子前三次引弓射箭之时,狮子都及时祷告,然后一跃而起,躲过了王子射来的箭。但当王子射出第四支箭时,狮子不耐烦了,不再祷告,中箭而死。等狮子死后,王子才潘然醒悟,不该射死自己的父亲。于是,他就把他的父亲(狮子)的形象塑在佛塔前,让他天天都能敬仰佛颜。此后,王子经常到佛寺拜祭自己的父亲,大家都以为他是去拜佛,其实是去拜狮子。据此,在缅甸的每个佛塔或寺院的门口都会塑有一对石狮子,供人们朝拜。其意在提醒上佛塔或寺庙朝拜的人们,应当及时行孝。
在热闹欢腾的节气中,小孩子在最喜欢看的就是白象舞和舞狮。例如:缅族人的节庆和宗教活动中,或群众聚会的场所中,我们能听到一阵阵有节律的锣声,也能欣赏到白象舞,据说是用来祈求丰收和风调雨顺的。
而华人在逢年过节时,也会舞狮助兴。舞狮的狮背和狮头的色彩主要有红、黄、黑三种颜色,代表美好的民族精神。另外还有金狮、彩狮等,五彩缤纷,金光闪闪,鲜艳亮丽,在观看赏心悦目的舞狮的同时,平添了诸多的美感和视觉享受。都说世界上只要有华人聚集的地方,就有舞狮运动的继承和开展。人们对传统舞狮文化非常喜爱,因此,在缅华的各个地区都有舞狮团,在舞狮团里不仅仅有华人,也有缅族人乐于参与,融入其中。在逢年过节时,则挨家挨户的“舞狮”拜年,表示祝福新年快乐之意。
白象与石狮在雕塑上各有千秋。白象的雕塑设计方面有佛象、战象、家象、木雕、象石雕、泥雕塑像,以及象壁画、象工艺美术品等各类工艺。其中象壁画集中体现在佛寺的墙面装饰上。而最精美的艺术品,则数手工织成的织锦上栩栩如生的象图案最为醒目。而石狮子在作为一种威武和健美象征的同时也有避邪驱恶的作用。在缅甸石狮子的雕刻哲学,都是左雄右雌的。石狮陈列在各城市的繁华街头和银行、商厦、豪宅的门前以及金塔、白塔、佛寺,寺庙的门口。其形态栩栩如生,庄严而壮丽,魁梧挺拔。
白象的塑象往往建造在佛塔或寺庙里。缅族人将白象视为镇国瑞兽,在佛寺中,白象常和佛像摆放在一起供人们祭拜。石狮子也是除了作为建筑中的装饰品外,也供人们祭拜。缅族人去佛塔或寺庙祭拜石狮子时,有这样的习俗:人们祭拜完后,会用双手抚摸石狮子的各个部位,然后再抚摸自己。例如:如果人们常犯头痛的话,那就摸一摸狮子的头部,再抚摸自己的头部,然后祈祷,那么头痛病就会渐渐康复。所以,人们无论有病与否,都会去抚摸石狮子,来祈求健康。缅族人,还有这样的习俗:当小孩耳朵化脓时,他们让孩子拿摈榔到佛塔前祭拜石狮子,认为祭拜后伤口就会恢复得快。
缅甸人的服饰衣料中,大多以花为主,其次是卡通、格子之类的,动物的图案较少,更不会把白象的图案印在衣物饰品上。因为缅甸人视白象为神像、佛祖的化身,白象在缅甸的地位崇高,缅甸政府在大选前要喜迎白象,白象是大选成功的好兆头,所以缅甸人认为白象是尊贵的,服饰上不能印有白象的图案,那是对白象的不敬。缅族人根据佛教中的白象的故事及崇拜白象的习俗,从而认为白象是佛祖的化身,也是王权的象征。白象历来被视为神圣之物,象征着君主圣明,国家昌盛。
“狮子”是缅甸的“国兽”,受到了所有人民的喜爱和崇拜;在缅甸狮是守护缅甸的守护神,是国家形象的象征。狮子被誉为缅甸的国兽,在国徽的设计上当然是不能或缺了。在1974版的设计和2008年版国徽修改中都有两只狮子挺拔的雄姿耸立着,国徽两侧各有一头佛教的吉祥物圣狮,面向外侧,好似守护神,象征保卫国家的坚强力量。此外,缅甸现行50、100、200、500、1000元的纸币上,都印有狮子的图腾,在纸币上雄立的狮子,象征着“佛教护国”、“国运昌盛”。5000、10000元的正面则是白象,意味着繁荣昌盛和太平盛世的来临。
朋友!你去过中国云南省德宏州瑞丽市吗?如果你从中缅边境的“白象”口岸入境,你会发现在中缅交界处的中缅街国门前,塑立着一尊庄严的白象雕像,象征着两国友好往来,幸福吉祥之意。
如果你留意缅甸各行业中的商标、店名、品牌等,你也会发现商人们也喜欢以白象、狮子来命名,如:“白象”、“双象”、“金狮”等牌子的商品,在缅甸比比皆是。
当我们从传统习俗中了解对白象、狮子崇拜的来源、习俗和象征意义之后,可知缅甸人崇拜的动物图腾是别具特色的。白象、狮崇拜及其文化涵义经历了千百年风雨洗礼,成为独具特色的民俗景观,在现代多元化的社会里,是现代文化大餐里的一道风味独特的佳肴。
愿疫情早日成为过去,期盼更多的人能来缅甸体会不一样的民族色彩;愿一切的不如意随风而走,期望你我皆自强不息,像灯塔般闪着亮光,屹立在缅甸一角,照亮远方。
(此篇文章是2021年底缅北华文教育联合会举办的“美丽缅甸征文”活动中获得一等奖)
腊戌黑猛龙中学 张剑苹